فرواه الطبرانى في الكبير وفيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدى وذكره ابن حبان فى"الثقات".
وأما حديث أبى محذورة فرواه الطبرانى أيضا , لكن بلفظ:"المؤذنون أمناء الله على فطرهم وسحورهم".
قال الهيثمى:"وإسناده حسن".
قلت: وقد رواه نحوه أبو عثمان البجيرمى فى"الفوائد" (ق 25/2) من طريق الحسن عن أبى هريرة رفعه , لكن إسناده واه.
ورواه البيهقى (1/432) عن الحسن مرسلا , وهو عنه صحيح.
وأما حديث ابن عمر فأخرجه السراج في مسنده (1/23/2) والبيهقى (1/431) من طرق عن حفص بن عبد الله: حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن مجاهد عنه.
وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط البخارى قال الحافظ فى"التلخيص" (ص 77) :"وصححه الضياء في المختارة". وأعله البيهقى بما لا يقدح كما بينه ابن التركمانى فى"الجوهر النقى".
(218) - (حديث:"إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"(ص 64) .
* صحيح.
وتقدم قبل أربعة أحاديث.
(219) - (حديث:"إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم". متفق عليه(ص 64) .
* صحيح.
وقد ورد من حديث ابن عمر وعائشة وأنيسة وأنس وسهل بن سعد وسلمان الفارسى
رضى الله عنهم.
أما حديث ابن عمر فله عنه طرق: