ثقات (والبزار , ورجال الطبرانى رجال الصحيح) [1] "."
قلت: وهو في أوسط الطبرانى (1/52/2) من طريق محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عنه.
وحسين هذا هو الهاشمى المدنى ضعيف , فلعله في كبير الطبرانى من غير طريقه كما هو ظاهر كلام الهيثمى.
وأما حديث جابر , فهو من رواية سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله مرفوعًا به.
أخرجه البيهقى (3/198) بإسناد صحيح , لكن رواه ابن أبى شيبة (1/208/2) : أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر به مرسلا لم يذكر فيه جابرًا. غير أن سليمان بن بلال ثقة احتج به الشيخان فزيادته مقبولة اهـ.
(605) - (قال عائشة:"إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة"(ص 144) .
* لم أقف على إسناده عنها
وقد روى ابن أبى شيبة (1/126/1) عن يحيى بن أبى كثير قال: حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال:"إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين , فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعًا".
وعن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب قال:"كانت الجمعة أربعًا فجلعت ركعتين من أجل الخطبة , فمن فاتته الخطبة فليصل"
أربعًا"."
قلت: ورجاله ثقات لكنه منقطع بين يحيى وبين عمرو وعمر.
(606) - (حديث:"إنما الأعمال بالنيات"(ص 144) .
* صحيح.
وقد مضى مرارًا.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] {كذا في الأصل , وهى زيادة ليست في مجمع الزوائد , فالصواب حذفها}