أخرجه الدارقطنى (297) من طريق عصمة بن عبد الله , أخبرنا إسرائيل عن الأعمش عن أبى وائل.
قلت: وعصمة هذا هو عصمة بن عبد الله بن عصمة بن السرح يترجمه ابن أبى حاتم , وإنما ذكره في ترجمة جده عصمة بن السرح بإسناده إليه من روايته عن أبيه عن جده.
وجملة القول أن الحديث صحيح قطعا , فإن بعض طرقه صحيحة , وبعضها حسن , والأخرى مما يعتضد به.
(تنبيه) : قد ذكر المؤلف رحمه الله في ألفاظ الحديث:"تحالفا"ولم أره في شىء من هذه الطرق , والظاهر أنه مما لا أصل له , فقد ذكره الرافعى في جملة روايات للحديث , بلفظ"إذا اختلف المتبايعان تحالفا"فقال الحافظ فى"تخريجه":"وأما رواية التحالف , فاعترف الرافعى فى"التذنيب"أنه لا ذكر لها في شىء من كتب الحديث , وإنما توجد في كتب الفقه , وكأنه عنى الغزالى , فإنه ذكرها فى"الوسيط", وهو تبع إمامه فى (الأساليب) ."
(1323) - (روي عن ابن مسعود:"أنه باع الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فقال: بعتك بعشرين ألفا , وقال الأشعث: اشتريت منك بعشرة , فقال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما بينة , والمبيع قائم بعينه , فالقول قول البائع أو يترادان البيع". قال: فإنى أرد البيع"رواه سعيد(ص 322) .
* صحيح لمجموع طرقه , وهى ست , وقد خرجتها آنفا.
وهذا اللفظ هو من رواية ابن أبى ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه:"أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا....".
وقد أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما كما سبق ذكره هناك , فعزو المصنف إياه لسعيد ـ وهو ابن منصور ـ وحده قصور ظاهر.