"كان النبى صلى الله عليه وسلم لا يمس من وجهى شيئا وأنا صائمة".
وهو بهذا اللفظ منكر كما بينته فى"سلسلة الأحاديث الضعيفة"برقم (962) .
(935) - (قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة:"... وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما"(ص 225) .
* صحيح.
وقد مضى بتمامه مع تخريجه فى"الطهارة"رقم (90) .
(936) - (وروى أبو داود والبخارى في تاريخه عن النبى صلى الله عليه وسلم:"أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: ليتقه الصائم".
* منكر.
أخرجه أبو داود (2377) واللفظ له , وكذا الدارمى (2/15) والبيهقى (4/262) وأحمد (3/476 و499 ـ 500) من طرق عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه وجده عن النبى صلى الله عليه وسلم به.
وقال أبو داود عقبه:"قال لى يحيى بن معين: وهو حديث منكر".
وقال فى"مسائل الإمام أحمد" (ص 298) :"قلت لأحمد: عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة؟ فقال: هذا حديث منكر , يعنى هذا الحديث".
وسكت البيهقى , فلم يحسنه , وتعقبه ابن التركمانى بقوله:"عبد الرحمن بن النعمان مختلف فيه , ضعفه ابن معين , وقال الرازى:"صدوق"."
قلت: وهذا التعقب ليس بشىء وإنما علة الحديث والد عبد الرحمن: النعمان بن معبد , فإنه مجهول كما فى"التقريب","والميزان".
(937) - (قول ابن عباس:"لا بأس أن يذوق الخل والشىء يريد شراءه". حكاه عنه أحمد والبخارى.