مرفوعا بلفظ:"من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه , فأكل , دخل فاسقا وأكل ما لا يحل له".
وقال الطبرانى:"لم يروه عن روح إلا يحيى تفرد به بقية".
قلت: وهو ثقة , ولكنه مدلس , وقد عنعنه في رواية الطبرانى وصرح بالتحديث في رواية الآخرين , لكن الراوى عنه ذلك أبو عتبة أحمد بن الفرج وهو ضعيف.
ويحيى بن خالد مجهول كما قال البيهقى , وسبقه إلى ذلك ابن عدى وساق له هذا الحديث وقال:"إنه منكر".
وقال الذهبى:"باطل".
ومن طريقه رواه البزار أيضا كما فى"المجمع" (4/55) وأعله بجهالة يحيى بن خالد.
* صحيح.
أخرجه أبو داود (5190) وكذا البخارى فى"الأدب المفرد" (1075) عن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة به.
قلت: وهذا سند رجاله ثقات رجل الشيخين , لكن أعله أبو داود بالانقطاع , فقال:"قتادة لم يسمع من أبى رافع [شيئا] 0 ونقل هذا عن أبى داود , الحافظ فى"التهذيب"بدون هذه الزيادة"شيئا"ـ وقد وضعها محقق (السند) [1] بين المعكوفتين إشارة إلى أنها في بعض النسخ ـ فقال الحافظ:"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] {كذا في الأصل , ولعل الصواب: السنن}