"من شاء كبر سبعا , ومن شاء كبر تسعا , وبإحدى عشرة , وثلاث عشرة".
أخرجه الطحاوى (2/401) وعكرمة ثقة احتج به البخارى , وسائر رجاله ثقات , فالإسناد صحيح.
والرواية الأولى أصح عندى لجلالة عطاء وحفظه ومتابعة عمار له , لكن يمكن أن يقال: أن الروايات كلها صحيحة عن ابن عباس , وإنه كان يرى التوسعة في الأمر , وإنه يجيز كل ما صح عنه مما ذكرنا والله أعلم.
(640) - (إن عمر رضى الله عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة وفى العيد"."وعن زيد كذلك"رواهما الأثرم(ص 151) ."
* ضعيف.
عن عمر , أخرجه البيهقى (3/293) من طريق أبى زكريا أنبأ ابن لهيعة عن بكر بن سوادة أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة والعيدين , وقال:"وهذا منقطع , ورواه الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن بكير بن سوادة عن أبى زرعة اللخمى أن عمر فذكره في صلاة العيدين".
قلت: وابن لهيعة ضعيف.
وأما الرواية عن زيد بذلك لم أقف على إسنادها.
وفى"التلخيص" (145) :"واحتج ابن المنذر والبيهقى بحديث روياه من طريق بقية عن الزبيدى عن الزهرى عن سالم عن أبيه في الرفع عند الإحرام والركوع والرفع منه , وفى آخره: ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع".
قلت: وبقية مدلس وقد عنعنة , وبه أعله ابن التركمانى فى"الجوهر النقى", لكن قد صرح بالتحديث عند أبى داود (722) والدارقطنى (ص 108) فزالت شبهة تدليسه.