وأخرجه الحافظ عبد الغنى المقدسى فى"العلم" (ق 55/1) عن أحمد بن منيع حدثنا روح به , مثل رواية الحارث ثم قال:"وهو إسناد صحيح".
وفيما قاله نظر فإن خلاسا لم يسمع من أبى هريرة كما قال أحمد , لكن متابعة محمد له عند الحاكم وهو محمد بن سيرين تجعل حديثه صحيحا , زد على ذلك متابعة أبى تميمة الهجيمى من الوجه الأول.
وله شاهد من حديث جابر خرجته فى"تخريج أحاديث الحلال والحرام" (283) .
* ضعيف.
أخرجه ابن ماجه (1928) وأحمد (1/31) وكذا البيهقى (7/231) من طريق ابن لهيعة حدثنى جعفر بن ربيعة عن الزهرى عن محرر بن أبى هريرة عن أبيه عن عمر ابن الخطاب به.
قال البوصيرى فى"الزوائد" (ق 122/2) :"هذا إسناد ضعيف , لضعف ابن لهيعة , وله شاهد من حديث ابن عمر , ومن حديث ابن عباس , رواهما البيهقى منفردا بهما عن أصحاب الكتب الستة".
وأقول: الشاهدان المذكوران موقوفان خلافا لما يوهم صنيعه , ثم إن مدار إسنادهما على سفيان بن محمد الجوهرى ولم أجد له ترجمة , وفى إسناده عن ابن عمر عطية العوفى وهو ضعيف.
(2008) - (حديث:"لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإنه منه يكون الخرس والفأفأة"رواه أبو حفص.
(1) الأصل: ابن عمر , وهو خطأ.