يرجح أن الحديث ليس عن أبى هريرة ما تقدم في بعض الروايات من الطريق الأولى عن أبى هريرة أنه كان يصوم الثلاثة أيام في أول الشهر , فلو كان الحديث:"فصم الغد"وهى الأيام البيض لم يخالف ذلك إن شاء الله تعالى.
6 ـ عن سليمان بن أبى سليمان أنه سمع أبا هريرة يقول:"أوصانى خليلى بثلاث , ولست بتاركهن في سفر ولا حضر ..."الحديث وزاد في ركعتى الضحى:"فإنها صلاة الأوابين".
أخرجه أحمد (2/505) عن العوام وسنده صحيح على شرط الشيخين , وبه أخرجه الدارمى (2/18 ـ 19) لكن بدون الزيادة , وقد وقعت عند أحمد أيضا (2/265) من طريق أخرى عن العوام وهو ابن حوشب: حدثنى من سمع أبا هريرة يقول.
وبقيت طرق أخرى , وفيما ذكرنا كفاية , فمن شاء المزيد فليراجعها فى"المسند" (2/229 , 233 , 254 , 260 , 329 , 472 , 473 , 489) عن الحسن البصرى عنه و (2/258 , 311 , 402 , 484 , 497 , 526) من الطرق الأخر عنه.
(تنبيه) : وقع في طريق الحسن البصرى"غسل الجمعة"بدل"صلاة الضحى"وكذلك وقع في طريق الأسود بن هلال المتقدمة إلا في رواية للنسائى , وكذا وقع في بعض الطرق المشار إليها في المسند , وكل ذلك شاذ والصواب رواية الجماعة"وركعتى الضحى"ويؤيده قول قتادة أحد رواته عن الحسن:"ثم أوهم الحسن فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة". رواه أحمد (2/271 , 489) .
(947) - (وعن أبى ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة"حسنه الترمذى(ص 228) .