خطأ من الناسخ أو الطابع.
وعزاه الحافظ فى"التلخيص" (3/22) إلى من ذكرنا وزاد: والدارقطنى , ولم أره فى"البيوع"من"سننه"والله أعلم.
(1322) - (حديث ابن مسعود:"إذا اختلف المتبايعان , وليس بينهما بينة , فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان"رواه أحمد وأبو داود والنسائى وابن ماجه وزاد فيه:"والبيع قائم بعينه". ولأحمد في رواية:"والسلعة كما هى". وفى لفظ:"تحالفا".
* صحيح دون اللفظ الأخير.
وله عنه ست طرق:
الأولى: عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود مرفوعا باللفظ الأول.
أخرجه أحمد (1/466) وكذا الطيالسى (399) والدارقطنى (ص 297) والبيهقى (5/333) , والترمذى (1/240) معلقا , وقال:"وهو مرسل".
يعنى أنه منقطع بين القاسم وجده ابن مسعود , لكن قد جاء موصولا , فرواه محمد ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى فقال: عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه به.
وزاد:"والمبيع قائم بعينه".
أخرجه أبو داود (3512) والدارمى (2/250) وابن ماجه (2186) والدارقطنى (298) والبيهقى أيضا , وأعله بقوله:"خالف ابن أبى ليلى الجماعة في رواية هذا الحديث في إسناده , حيث قال:"عن أبيه " , وفى متنه حيث زاد:"والبيع قائم بعينه"."
ورواه إسماعيل بن عياض عن موسى بن عقبة , عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى , وقال فيه:"والسلعة كما هى بعينها", وإسماعيل إذا روى عن أهل الحجاز لم يحتج به ,