قلت: وهذا الحديث من رواية الوليد عنه وهو ابن مسلم الشامى على أنه قد رواه مرة عنه بهذا الإسناد عن عبد الله بن عمرو موقوفًا عليه بلفظ:"إنما تجب الجمعة على من سمع النداء , فمن سمعه فلم يأته فقد عصى ربه".
أخرجه البيهقى وقال:"وهذا موقوف".
ورواه ابن أبى شيبة (1/250/1) بسند صحيح عن عمرو بن شعيب موقوفًا عليه.
والحديث سكت عليه الحافظ فى"التلخيص" (ص 137) وقد أورده من الطريقين , وأشار إلى الاختلاف في الطريق الأولى وقفًا ورفعًا , وكذلك صنع فى"الفتح" (2/220) لكنه قال فيه:"ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم لابن أم مكتوم: أتسمع النداء؟ قال: نعم , قال: فأجب".
فالحديث على هذا حسن إن شاء الله تعالى , وقد تقدم حديث ابن أم مكتوم في أول صلاة الجماعة رقم (487) .
(594) - (حديث:"أنه صلى الله عليه وسلم سافر هو وأصحابه في الحج وغيره فلم يصل أحد منهم الجمعة فيه مع اجتماع الخلق الكثير"(ص 142) .
* صحيح.
وإن كنت لم أره مرويًا بهذا اللفظ , ولكن الاستقراء يدل عليه , وقد ثبت في حديث جابر الطويل في صفة حجة النبى صلى الله عليه وسلم عند مسلم وغيره:"حتى أتى عرفة ... فصلى الظهر , ثم أقام فصلى العصر".
وقد كان ذلك يوم جمعة كما في الصحيحين وغيرهما.