قلت: ورواه محمد بن يزيد بن عبد الصمد فى"حديثه عن أبى محمد الجرجانى" (ق 163 ـ 164) حدثنا أحمد (يعنى ابن أبى أحمد الجرجانى) به.
وكذا رواه أبو القاسم السهمى فى"تاريخ جرجان" (25/10) عن شيخه ابن عدى بإسناد آخر له عن أحمد بن أبى أحمد الجرجانى به دون الزيادة.
وابن أبى أحمد , هو نفس ابن محمد الجرجانى كما نص عليه الذهبى , وضعفه (يقول) [1] ابن عدى المتقدم:"ليس حديثه بمستقيم".
ثم روى البيهقى من طريق أبى داود فى"المراسيل"عن أحمد بن حنبل عن وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثى عن خالد بن معدان:"أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للعراب سهمين , وللهجين سهما".
وقال البيهقى:"وهو منقطع , لا تقوم به حجة" [2] .
(1230) - (روى الأوزاعى:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وإن كان معه عشرة أفراس"(ص 291 ـ 292) .
* ضعيف.
رواه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عياش عن الأوزاعى.
ذكره الحافظ فى"التلخيص" (4/107) وقال:"وهو معضل".
ويعارضه ما فى"سنن البيهقى" (6/328 ـ 329) :"وذكره عبد الوهاب الخفاف عن العمرى عن أخيه أن الزبير وافى بأفراس"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] كذا في الأصل , ولعل الصواب: بقول
[2] قال صاحب التكميل ص / 58:
رواه سعيد (2 / ل 93 / أ) - هو في المطبوع (3 / 2 / 326) , ولكن المتن فيها محرف تحريفا شديدا - حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: حدثنا أسامة بن زيد عن مكحول فذكره.
وهذا إسناد لا بأس به إلى مكحول , أسامة بن زيد هو الليثى فيه كلام من قبل حفظه , وثقه العجلى وابن معين في رواية , وضعفه آخرون , وقال غير واحد ليس بحديث بأس. يعنى إن لم يخالف أو يتفرد وقد أخرج له مسلم في الشواهد.
وروى عبد الرزاق (5 / 185) عن معمر عن يزيد بن يزيد بن جابر أحسبه عن مكحول قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس العربي سهمين
وإسناده صحيح إلى مكحول إن كان أخذ عنه.
وله إسناد ثالث عن مكحول رواه أبو داود في"المراسيل": (ص 227) , من طريق أبى بشر عن مكحول , ورواه الشافعى , وساق كلامه وإسناده البيهقى , ونقله
العلامة الألبانى في تخريجه وأغفل أبا بشر وجعل مكانه العلاء بن الحارث , ولم أدر وجه هذا , فليس العلاء يكنى أبا بشر فيما ذكره أصحاب التراجم.
وله شاهد من مراسيل خالد بن معدان:
أخرجه أبو داود فى"المراسيل": (ص 226) , وابن أبى شيبة فى"المصنف": (12 / 402) من طريق وكيع , حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثى عن خالد بن معدان قال:"أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للعربى سهمين وللهجين سهما".
قلت: الشعيثى وثقه دحيم ولينه أبو حاتم , وقال النسائى: ليس به بأس , ولكن يشبه عندى أن يكون خالد بن معدان سمعه من مكحول والله أعلم.
وقد ذكره المخرج مرسل خالد هذا ونقل عن البيهقى قوله: (هو منقطع لا تقوم به حجة) .