"حرا"مكان"عبدا"!
وهذا سند صحيح أيضا , فإحدى الروايتين خطأ , ويرجح الأولى أن صفية هذه هى زوجة عبد الله بن عمر , وقد روى عنه ما يوافق هذه الرواية , فقال الشافعى (1613) : أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر:"أن زوج بريرة كان عبدا".
لكن القاسم هذا قال الحافظ فى"التقريب":"متروك رماه أحمد بالكذب".
إلا أنه روى بإسناد آخر خير من هذا , يرويه أبو حفص الأبار عن ابن أبى ليلى عن نافع عن ابن عمر به , أخرجه البيهقى (7/222) .
وابن أبى ليلى سيىء الحفظ.
ثم إن في تصحيح البيهقى والحافظ لإسناد صفية المذكورة نظرا , يدل عليه قول الحافظ نفسه في ترجمتها من"التقريب":"زوج ابن عمر , قيل لها إدراك , وأنكره الدارقطنى , وقال العجلى: ثقة".
فهى من الثانية"."
يعنى أنها تابعية وليست بصحابية , فهى إذن لم تدرك مغيثا , وقصته فعليه يكون إسنادها مرسلا , ومن المحتمل أن تكون أخذت ذلك عن زوجها ابن عمر والله أعلم.
(1874) - (قال سلمان لجرير:"إنكم معشر العرب لا نتقدمكم في صلاتكم , ولا ننكح نساءكم إن الله فضلكم علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم وجعله فيكم"رواه البزار بسند جيد. ورواه سعيد بمعناه(ص 161) .
* لم أقف على سند البزار.
ويبدو أن مداره على أبى إسحاق السبيعى , فقد