(1101) - (حديث:"لا يطوف بالبيت عريان"متفق عليه(ص 263) .
* صحيح.
وهو من حديث أبى هريرة , وعلى بن أبى طالب , وعبد الله بن عباس.
أما حديث أبى هريرة , فيرويه حميد بن عبد الرحمن عنه قال:"بعثنى أبو بكر الصديق في الحجة التى أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع , في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر: لا يحج بعد العام مشرك , ولا يطوف بالبيت عريان".
أخرجه البخارى (1/409 , 2/298 , 3/163 , 249) ومسلم (4/106 ـ 107) وأبو نعيم فى"المستخرج" (20/178/1) وأبو داود (1946) والنسائى (2/40) وابن سعد فى"الطبقات" (2/1/121 ـ 122) والبيهقى (5/87 ـ 88) وزاد أبو داود في آخره:"ويوم الحج الأكبر يوم النحر , والحج الأكبر الحج".
وهى عند البخارى في رواية بلفظ:"وإنما قيل الأكبر من أجل قول الناس الحج الأصغر".
وهذا يشعر بأن هذه الزيادة ليست من المرفوع إلى النبى صلى الله عليه وسلم , وقد صرحت بذلك رواية مسلم ففيها:"قال ابن شهاب: فكان حميد بن عبد الرحمن يقول: يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث أبى هريرة".
وهى رواية للبخارى أيضا , ولذلك جزم الحافظ فى"الفتح" (8/258) بأنها مدرجة في الحديث , وأنها من قول حميد بن عبد الرحمن استنبطه من قوله تعالى: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر) ومن مناداة أبى هريرة بذلك بأمر أبى بكر يوم النحر"."
وعنده في الرواية الثانية:"فنبذ أبو بكر إلى الناس في ذلك العام , فم يحج عام حجة الوداع الذى"