ثم قال الحافظ:"وصحح هذا الحديث الدارقطنى والحاكم والقاضى أبو بكر بن العربى على شرطهما".
(1067) - (حديث:"الحج عرفة , من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك". رواه الخمسة(ص 258) .
* صحيح.
وقد تقدم تخريجه قبل حديثين , واللفظ هنا للترمذى , وسقته هناك بلفظ أبى داود.
(1068) - (روى:"أن عمر قال لهبار بن الأسود لما حج من الشام وقدم يوم النحر: ما حبسك؟ قال: حسبت أن اليوم عرفة , فلم يعذر بذلك"رواه الأثرم(ص 258) .
* صحيح.
أخرجه مالك (1/383/154) عن سليمان بن يسار:"أن هبار بن الأسود جاء يوم النحر , وعمر بن الخطاب ينحر هديه , فقال: يا أمير المؤمنين أخطأنا العدة , كنا نرى أن هذا اليوم يوم عرفة , فقال عمر: اذهب إلى مكة , فطف أنت ومن معك , وانحروا هديا إن كان معكم , ثم احلقوا أو اقصروا وارجعوا , فإذا كان عام قابل فحجوا واهدوا , فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع".
قلت: وهذا سند صحيح , والهبار صحابى معروف له ترجمة فى"الإصابة"وغيره.
وأخرجه الشافعى (1105) والبيهقى (5/174) من طريق مالك , والبخارى فى"التاريخ"من طريق موسى بن عقبة عن سليمان بن يسار عن هبار بن الأسود أنه حدثه به مختصرا.
(1069) - (عن عائشة قالت:"حاضت صفية بنت حيى بعدما أفاضت. قالت: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحابستنا"