قلت: وهذا ليس من رواية ابنه عنه. على أنه لم يتفرد به , فقد رواه خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك الدمشقى عن أبيه عن عطاء بن أبى رباح به , وزاد:"وإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة".
أخرجه ابن بشران فى"الأمالى" (ق 72/2) والحاكم (4/322) والبيهقى (7/13) وقال الحاكم:"صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبى! ثم السيوطى!
وهذا عجيب منهم خاصة الذهبى , فقد أورد يزيد بن خالد هذا فى"الضعفاء"وقال: قال النسائى:"ليس بثقة".
وذكره فى"الميزان"وساق أقوال الأئمة فيه وكلها تتفق على تضعيفه وساق له أحاديث مما أنكرت عليه هذا أحدها.
وقال الحافظ فى"التقريب":"ضعيف مع كونه فقيها , وقد اتهمه ابن معين".
وأما حديث عبادة بن الصامت فيرويه بقية بن الوليد حدثنا هقل بن زياد حدثنا (عبيد بن زياد والأوزاعي) [1] حدثنا جنادة بن أبى أمية حدثنا عبادة بن الصامت مرفوعا به.
أخرجه تمام فى"فوائده"والضياء المقدسى فى"الأحاديث المختارة" (ق 65/1 ـ 2) من طريق الطبرانى.
قلت: وهذا سند رجاله ثقات معروفون غير عبيد بن زياد الأوزاعى , فلم أجد له ترجمة في شىء من كتب الرجال التى وقفت عليها , نعم قال السيوطى فى"اللآلى" (2/325) بعد أن عزاه {لـ} تمام:""
أخرجه ابن عساكر فى"تاريخه"وقال: قال أبو سعيد على بن موسى السكرى الحافظ النيسابورى: عبيد شامى غزير [2] الحديث , قيل: إنه ثقة. ووجد بخط أبى الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الحافظ حدثنا محمد بن يوسف بن بشر
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] {كذا في الأصل , والصواب: عبيد بن زياد الأوزاعى}
[2] {كذا في الأصل , والصواب: عزيز}