وأما حديث أبى سعيد فيرويه يزيد بن سنان عن أبى المبارك عن عطاء عنه به دون الزيادة.
أخرجه ابن ماجه (4126) وعبد بن حميد فى"المنتخب من المسند" (ق 110/1) وأبو عبد الرحمن السلمى فى"الأربعين الصوفية" (ق 5/2) والخطيب فى"تاريخ بغداد" (4/111) .
قلت: وهذا سند ضعيف , أبو المبارك مجهول كما قال الحافظ فى"التقريب".
وقال الذهبى:"لا يدرى من هو"وقال مرة أخرى:"لا تقوم به حجة لجهالته".
قلت: وسلفهما في ذلك إمامان:
الأول: الترمذى فقال في سننه (2/151) وقد روى له حديثا آخر متنه:"ما آمن بالقرآن من استحل محارمه":"وأبو المبارك رجل مجهول".
والآخر أبو حاتم الرازى فقال في كتاب ابنه (4/2/446) :"هو شبه مجهول".
وأما جواب البعض عن ذلك بقوله:"فقد عرفه ابن حبان وذكره فى (الثقات) "! فذهول منه عن قاعدة ابن حبان في التوثيق , فإنه يوثق المجهولين عند غيره من المحدثين , وهذا من الأمثلة الكثيرة على ذلك , بل إنه ليصرح أحيانا في بعض من وثقهم:"لا أعرفه , ولا أعرف أباه". كما قد بينته في غير هذا الموضع.
ويزيد بن سنان ضعفه الجمهور وقال البخارى:"مقارب الحديث"وفى رواية الترمذى عنه في المكان المشار إليه آنفا:"ليس بحديثه بأس , إلا رواية ابنه محمد عنه فإنه يروى عنه مناكير".