أخرجه عنه ابن أبى شيبة (7/41/2) وابن جرير (2/337) والبيهقى (7/251) من طريق عيسى بن عاصم عن شريح قال:"سألنى على رضى الله عنه عن الذى بيده عقدة النكاح؟ قال: قلت هو الولى , قال: لا بل هو الزوج".
قلت: وإسناده صحيح.
وهذا المعنى هو الراجح في تفسير الآية (إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح) .
على ماهو مبين في تفسير ابن جرير.
ثم رأيت السيوطى قال فى"الدر المنثور" (1/292) مخرجا للحديث:"أخرجه ابن جرير وابن أبى حاتم والطبرانى فى"الأوسط"والبيهقى بسند حسن عن ابن عمرو".
قلت: وهذا التحسين خطأ منه أو تساهل لأن مداره على ابن لهيعة عند جميع من ذكرنا وكذلك هو عند الطبرانى فقال الهيثمى (6/320) بعد عزوه إليه:"وفيه ابن لهيعة , وفيه ضعف".