يقول: أبو موسى الهروى روى عن سفيان عن عمرو عن جابر"لا وصية لوارث", وكأنه عن عمرو مرسلا , وغمزه"."
قلت: رواية ابن المدينى هذه , أخرجها الخطيب في ترجمة الهروى هذا (6/337) بإسناده عنه به , إلا أنه قال عقب الحديث:"حدثنا به سفيان عن عمرو مرسلا , وغمزه".
قلت: ولعل هذا هو مستند قول الدارقطنى عقب الحديث: الصواب مرسل"."
فإن كان كذلك , فليس بالصواب عندى , لأن أبا موسى الهروى قد ثبتت ثقته , بخلاف عبد الله بن على بن المدينى , فقد ترجمه الخطيب فى"التاريخ" (10/9 ـ 10) , ولم يذكر فيه توثيقا , بخلاف أخيه محمد , وروى عن حمزة بن يوسف قال:"سألت الدارقطنى عن عبد الله بن على بن عبد الله المدينى: روى عن أبيه"كتاب العلل"؟ فقال: إنما أخذ كتبه وروى أخباره مناولة , قال: وما سمع كثيرا من أبيه , قلت: لم؟ قال: لأنه ما كان يمكنه من كتبه".
قلت: فليتأمل الناظر في هذه الرواية , هلى عدم تمكين على بن المدينى ابنه عبد الله من كتبه , إنما هو لعدم ثقته به , أو لشىء آخر.
وعلى كل حال , فعبد الله هذا , إن لم يثبت فيه هذا الجرح , فلم تثبت عدالته , فمثله لا ينبغى أن يعارض به رواية الثقة الهروى , ولذلك فإسنادها عندى صحيح , في نقدى , والله أعلم.
الطريق الأخرى: يرويه نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه مرفوعا به.
أخرجه أبو نعيم فى"أخبار أصبهان" (1/227) .
قلت: وهذا سند واه جدا , ابن دراج هذا , قال الحافظ:"متروك , وقد كذبه ابن معين".