قلت: وهذا إسناد متصل , لكن سفيان العقيلى لم أر من وثقه , وقد أورده ابن أبى حاتم (2/1/222) فقال:"روى عن أبى عياض وعمر بن عبد العزيز , روى عنه قتادة وأيوب".
نعم ذكره ابن حبان في التابعين من"ثقاته" (1/74) , وقال:"يروى عن عمر , روى عنه قتادة".
وأما عياض , فهو عمرو بن الأسود القيسى.
قال ابن أبى حاتم (3/1/1222) :"روى عن عمر بن الخطاب وابن مسعود وعبادة بن الصامت."
روى عنه مجاهد وخالد بن معدان ويونس بن سيف و ... و...."."
وأورده ابن حبان فى"الثقات".
(1/151) وقال:"من عباد أهل الشام وزهادهم , وكان يقسم على الله فيبره , يروى عن عمر ومعاوية , روى عنه خالد بن معدان والشاميون , وكان إذا خرج من بيته وضع يمينه على شماله مخافة الخيلاء".
فالسند صحيح على شرط ابن حبان.
(فائدة) : قال الشيخ ابن قدامة بعد أثر عمر هذا:"قال أحمد: أراد أن يوفر الجزية , لأن المسلم إذا اشتراه سقط عنه أداء ما يؤخذ منه , والذمى يؤدى عنه وعن مملوكه خراج جماجمهم."
وروى عن على مثل حديث عمر"."
(تنبيه) : تصحف اسم سفيان العقيلى فى"التلخيص"لابن حجر (4/123) إلى"شقيق العقيلى".
وكذلك وقع في الطبعة الهندية منه (ص 378) وكأنه اغتر به مصحح"كتاب الأموال"والقائم على طبعه الشيخ حامد الفقى رحمه الله , فقد وقع في طبعته"شقيق"أيضا , مع أن الأصل كان على الصواب , فقد كتب على الهامش:"كانت في الأصلين (سفيان) وهو خطأ"!