الأولى: يرويه يحيى بن محمد المدينى حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن (رقيس) [1] أنه سمع شيوخا من بنى عمرو بن عوف , ومن خاله عبد الله بن أبى أحمد قال: قال على بن أبى طالب:"حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..."فذكره وزادا:"ولا صمات يوم إلى الليل".
وفى رواية:"لا طلاق إلا من نكاح , ولا عتاق إلا من بعد ملك , ولا يتم بعد احتلام , ولا وفاء لنذر في معصية , ولا صمت يوم إلى الليل , ولا وصال في الصيام".
أخرجه أبو داود (2873) وعنه ابن عساكر فى"تاريخ دمشق" (9/257/2) والطحاوى فى"مشكل الآثار" (1/280) بالرواية الثانية وكذا الطبرانى فى"الصغير" (ص 53) .
وقال الهيثمى فى"المجمع" (4/334) :"ورجاله ثقات"!
وأقول: هذا إسناد ضعيف , فيه ثلاث علل:
1 و2 ـ عبد الله بن خالد بن سعيد وأبوه لا يعرفان.
3 ـ يحيى بن محمد المدينى وهو الجارى قال الحافظ:"صدوق يخطىء".
الثانية: عن أيوب بن سويد: أخبرنى سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن على مرفوعا مثل رواية الطحاوى إلا أنه جعل مكان النذر قوله:"ولا رضاع بعد فطام".
أخرجه الثقفى فى"الثقفيات" (3/9/2) .
قلت: وهذا سند ضعيف جدا: جويبر متروك , وأيوب بن سويد ضعيف , وخولف في إسناده , فرواه عبد الله بن بكر أخبرنا سعيد عن جويبر موقوفا
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] {كذا في الأصل , والصواب: رقيش}