وقيل: لزاذان فروح: أيّ: عدو لا تحب أن يعود صديقا؟ قال: الحاسد الذي لا يرده إلى مودتي إلّا زوال نعمتي.

قال المتنبي:

سوى وجع الحسّاد داو فإنّه ... إذا حلّ في قلب فليس يحول

وقال الببغا:

ومن البليّة أن تداوي حقد من ... نعم الإله عليك من أحقاده

وصف الحسد بأنه أعظم عداوة

قال أبو العيناء: إذا أراد الله أن يسلّط على عبده عدوّا لا يرحمه، سلط عليه حاسدا.

وقال بعضهم: ما ظنك بعداوة الحاسد وهو يرى زوال نعمتك نعمة عليه.

صعوبة شماتة الحساد

سأل بعض الملوك جماعة من الحكماء عن أشد ما يمرّ على الإنسان، فقال بعضهم:

الفقر.

وقال آخرون: الفقر في الغربة.

وقال غيرهم الغربة مع المرض. ثم أجمعوا على أن أشد من ذلك كله شماتة العدو ثم أجمعوا على أن أشد من ذلك كله رحمة العدو للمرء من نكبة تناله. فقال:

وحسبك من حادث بامرئ ... ترى حاسديه له راحمينا

قال ابن أبي عيينة:

كلّ المصائب قد تمرّ على الفتى ... وتزول غير شماتة الحسّاد

قال الخبزارزي:

شماتتكم لي فوق ما قد أصابني ... وما بي دخول النار بل طنز مالك

الحسد يظهر فضل المحسود

قال البحتري:

ولن يستبين الدهر موضع نعمة ... إذا أنت لم تدلل عليها بحاسد

وقال أبو تمّام:

وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود

لولا اشتعال النار فيما جاورت ... ما كان يعرف طيب عرف العود

وفي مثله:

يبين فضل الشيء من عاداه

وقال:

فضل الفتى يغري الحسود بسبّه ... والعود لولا طيبه ما أحرقا

الفضائل مقتضية للحسد

قيل: لا يفقد الحسد إلا من فقد الخير أجمع، فمنبع الحسد مقرّ النعمة.

قال شاعر:

وحذاء كل مروءة حسّادها

قال البحتري:

وليس يفترق النعماء والحسد

وقال آخر:

وترى الكريم محسّدا لم يجترم ... شتم الرجال وعرضه مشتوم

ومرّ قيس بن زهير ببلاد بني غطفان فرأى ثروة فكره ذلك، فقال له الربيع ألا يسرّك ما يسرّ الناس؟ فقال: إن مع الثروة التحاسد والتخاذل ومع القلة التحاشد والتناصر.

وقيل لبعض المهالبة: ما أكثر حسادكم؟ فقال:

إن العرانين تلقاها محسدة ... ولن ترى للئام الناس حسّادا

قال ابن المعتز:

المجد والحسّاد مقرو ... نان، إن ذهبوا فذاهب

وإذا ملكت المجد لم ... تملك مودّات الأقارب

قال الموسوي:

عادات هذا الدهر ذمّ مفضل ... وملام مقدام وعذل جواد

المحسود لفضله

قال شاعر:

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداء له وخصوم