الحسن صحيح.
ثم رواه ابن أبى شيبة (2/63/2) بسند صحيح أيضًا عن أبى عثمان وهو النهدى
مرسلًا به دون قوله"فقام أبو بكر ...".
ولصلاة أنس بعد الجماعة الأولى في المسجد أصل , فقد أخرج ابن أبى شيبة والبيهقى من طريق الجعد أبى عثمان اليشكرى قال:"صلينا الغداة في مسجد بنى رفاعة , وجلسنا , فجاء أنس بن مالك في نحو من عشرين من فتيانه , فقال: أصليتم؟ قلنا: نعم , فأمر بعض فتيانه , فأذن وأقام , ثم تقدم فصلى بهم".
قلت: وسنده صحيح وعلقه البخارى في صحيحه.
فهذا يدل على خطأ عباد بن منصور في حديثه حيث خلط بين حديث أنس المرفوع وحديثه هذا الموقوف فجعلهما حديثًا واحدًا , احتج أنس فيه للموقوف بالمرفوع! ومن جهة أخرى فإنه جعل الصلاة في الحديث الموقوف صلاة العصر , وهى صلاة الغداة!
(536) - (حديث:"إنما جعل الإمام ليؤتم به , فلا تختلفوا عليه"متفق عليه(ص 127) .
* صحيح.
وهو من حديث أبى هريرة في بعض الطرق عنه وقد سبق ذكرها (394) .
(537) - (حديث معاذ: [فى صلاة المفترض وراء المتنفل] متفق عليه(ص 127) .
(538) - عن ابن مسعود أنه صلى بين علقمة والأسود وقال: