* صحيح.
أخرجه الترمذى (2/171) وابن ماجه (1011) من طريق أبى معشر عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا.
وقال الترمذى:"حديث أبى هريرة قد روى عنه من غير هذا الوجه , وقد تكلم بعض أهل العلم في أبى معشر من قبل حفظه , واسمه نجيح , قال محمد: لا أروى عنه شيئا , وقد روى عنه الناس".
قلت: وقال النسائى في سننه (1/313) :"وأبو معشر المدنى اسمه نجيح , وهو ضعيف , ومع ضعفه أيضا كان اختلط , عنده أحاديث مناكير , منها: محمد بن عمرو ..."قلت: فذكر هذا الحديث"."
قلت: لكن له طريق أخرى.
فقال الترمذى: حدثنا الحسن بن أبى بكر المروزى , حدثنا المعلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمى عن عثمان بن محمد الأخنسى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة مرفوعا به وقال:"هذا حديث حسن صحيح".
قال محمد (يعنى البخارى) : هو أقوى من حديث أبى معشر وأصح"."
قلت: ورجاله كلهم ثقات غير شيخ الترمذى"الحسن بن أبى بكر"كذا هو في نسخ السنن"أبى بكر"حتى النسخة التى صححها أحمد شاكر رحمه الله تعالى , وهو خطأ , والصواب"الحسن بن بكر"بحذف لفظ (أبى) كما فى"التهذيب"و"التقريب"وهو الحسن بن بكر بن عبد الرحمن أبو على نزيل مكة , قال مسلمة:"مجهول"لكن قد روى عنه جماعة من الثقات ذكرهم فى"التهذيب"وكأنه لذلك قال فى"التقريب": إنه صدوق , والله أعلم.
وللحديث شاهد من رواية ابن عمر مرفوعا.
أخرجه الدارقطنى (ص 101) والحاكم (1/206) وعنه البيهقى (2/9) عن يزيد ابن هارون أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عنه.
وقال