(108/2) من طرق عن عمارة به , إلا أن بعضهم قال:"أمه"بدل"عمته"وهى رواية أبى داود والطيالسى , ورواية لأبى داود وأحمد , وفى رواية للحاكم:"وأبيه"!
ومع هذا الإختلاف , فقد قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"!
ووافقه الذهبى!
وقال الترمذى:"حديث حسن صحيح".
وقال أبو داود عقبه:"حماد بن أبى سليمان زاد فيه:"إذا احتجتم"وهو منكر"يعنى بهذه الزيادة , وإلا فالحديث صحيح بما يأتى.
الطريق الآخرى: عن الأسود عنها به.
أخرجه النسائى وابن ماجه (2137) وأحمد (6/42 , 220) وأبو عبيد أيضا والرامهرمزى فى"المحدث الفاصل" (ص 76) من طرق عن الأعمش عن إبراهيم عنه.
قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين , وصححه الحافظ عبد الحق الأشبيلى فى"الأحكام" (ق 170/2) رقم (بتحقيقى) .
وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن عمرو وتقدم تخريجه تحت الحديث (838) .
ثم وجدت له طريقا ثالثا , يرويه عبد الله بن كيسان عن عطاء عنها رضى الله عنها:"أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه في دين عليه فقال النبى صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك"أخرجه ابن حبان (1094) .
قلت: وعبد الله هذا هو أبو مجاهد المروزى , قال الحافظ: