"الضعفاء" (122) وقال:"قال البخارى: يعد في الكوفيين , لم يصح حديثه".
ثم ساق العقيلى له هذا الحديث من طريق أخرى عن على بن مسهر به وقال:"وفى هذا رواية أخرى من غير هذا المعنى , بإسناد فيه أيضا لين"قلت: كأنه يشير إلى حديث جابر.
خامسا: عن أبى الدرداء قال:"جاء عمر بجوامع من التوراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..."الحديث نحو رواية جابر باختصار وفيه:"والذى نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتمونى لضللتم ضلالا بعيدا , أنتم حظى من الأمم , وأنا حظكم من النبيين".
قال الهيثمى:"رواه الطبرانى فى"الكبير", وفيه أبو عامر القاسم بن محمد الأسدى (وفى نسخة: الأشعرى) ولم أر من ترجمه , وبقية رجاله موثقون".
سادسا: عن حفصة رضى الله عنها:"جاءت إلى النبى صلى الله عليه وسلم بكتاب من قصص يوسف في كنف , فجعلت تقرأ عليه , والنبى صلى الله عليه وسلم يتلون وجهه , فقال:"والذى نفسى بيده لو أتاكم يوسف وأنا معكم , فاتبعتموه , وتركتمونى ضللتم"."
أخرجه الهروى (3/64/1 ـ 2) عن عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهرى عنها.
ورجاله ثقات , لكنه منقطع بل معضل بين الزهرى وحفصة.
وجملة القول: أن مجىء الحديث في هذه الطرق المتباينة , والألفاظ المتقاربة لمما يدل على أن مجالد بن سعيد قد حفظ الحديث فهو على أقل تقدير حديث