حسن". كذا قال".
قلت: فقد أشار المنذرى إلى أن تحسين البزار لسنده ليس بالمرضى عنده , وقد بين وجه ذلك الحافظ الناجى في كتابه الذى وضعه على"الترغيب"فقال: (من 135/1) :
"وهو كما قال المصنف , إذ فيه سعيد بن سالم القداح , وقد ضعفوه , ورواه عن سعيد بن بشير , وله ترجمة في آخر الكتاب في الرواة المختلف فيهم".
قلت: وهو ضعيف , كما جزم به الحافظ فى"التقريب", وأما القداح , فقال فيه: صدوق , يهم"."
وقال الهيثمى في اللفظ الأول (4/7) :"رواه الطبرانى فى"الكبير"ورجاله ثقات , وفى بعضهم كلام , وهو حديث حسن".
قلت: إن كان إسناده وكذا إسناد ابن خزيمة من الوجه الذى أخرجه البزار , فقد علمت أنه ضعيف , وإن كان من غيره ـ وهذا ما لا أظنه ـ فإنى لم أقف عليه. فمن كان عنده علم بذلك فليتحفنا به , وجزاؤه عند ربه , تبارك وتعالى.
ثم رأيت الحديث فى"مشكل الآثار"للطحاوى (1/248) من طريق سعيد بن سالم القداح عن سعيد بن بشير عن إسماعيل بن عبد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء مرفوعا بلفظ البزار , وقد عرفت ضعفه.
لكن له شاهد من حديث جابر مرفوعا نحوه.
رواه البيهقى فى"شعب الإيمان"كما فى"الجامع الصغير"للسيوطى , لكنه قال فى"الكبير" (2/61/1) :"والخطيب فى"المتفق والمفترق", وفيه إبراهيم بن أبى حية واهٍ".
قلت: يعنى ضعيف جدا.
قال البخارى: منكر الحديث.
وقال الدارقطنى: متروك.
واتهمه ابن حبان بتعمد الوضع.