وقال ابن ماجه:"قال محمد بن يحيى: ما أرى للثورى حديثًا أشرف منه".
وقال الحاكم:"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبى وهو كما قالا.
وله شاهد من حديث عروة بن مضرس يأتى بعد حديث.
ثم إن للحديث شاهدا آخر من رواية ابن عباس مختصرا مرفوعا بلفظ:"الحج عرفة".
أخرجه الطبرانى فى"الأوسط" (1/119/2) عن عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس ـ لا أعلمه إلا قال: ـ قال النبى صلى الله عليه وسلم , وقال:"لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد".
قلت: وهو ضعيف من أجل خصيف , فإنه سىء الحفظ , قلت: لكنه لم يتفرد به , فقد أخرجه الطبرانى فى"الأوسط"أيضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:"من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر , فقد أدرك الحج".
وقال الطبرانى:"لم يروه عن عطاء إلا عمر".
كذا قال , وعمر ضعيف متروك , وهو المكى المعروف بـ (سندل) , ولكنه لم يتفرد به , بل تابعه ابن أبى ليلى عن عطاء به أتم منه , ولفظه:"من أدرك عرفات , فوقف بها والمزدلفة , فقد تم حجه , ومن فاته عرفات , فقد فاته الحج , فليحل بعمرة , وعليه الحج من قابل".
أخرجه الدارقطنى (264) .
وابن أبى ليلى ـ واسمه محمد بن عبد الرحمن ـ صدوق سىء الحفظ , وقد