"الكامل" (64/2) عن الحارث بن سريج وحده ثم قال عقبه:"وهذا الحديث معروف بمحمد بن المنهال عن يزيد بن زريع , وأظن أن الحارث هذا سرقه منه , ولا أعلم يرويه عن يزيد بن زريع غيرهما , ورواه ابن أبى عدى وجماعة معه عن شعبة موقوفا".
قلت: يزيد بن زريع احتج به الشيخان , وهو ثقة ثبت ومثله محمد بن المنهال احتج به الشيخان أيضًا وهو ثقة حافظ كما فى"التقريب"وكان أثبت الناس في يزيد بن زريع كما قال ابن عدى عن أبى يعلى , فالقلب يطمئن لصحة حديثه , ولا يضره وقف من أوقفه على شعبة , لأن الراوى قد ينشط تارة فيرفع الحديث , ولا ينشط تارة فيوقفه فمن حفظ حجة على من لم يحفظ , ولهذا قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذهبى (1) .
والحديث قال الحافظ فى"التلخيص" (ص 201 ـ 202) :"رواه ابن خزيمة والإسماعيلى فى"مسند الأعمش"والحاكم والبيهقى وابن حزم وصححه والخطيب فى"التاريخ"... قال ابن خزيمة: الصحيح موقوف."
وأخرجه كذلك من رواية ابن أبى عدى , وقال البيهقى: تفرد برفعه محمد بن المنهال , ورواه الثورى عن شعبة موقوفًا.
قال: لكن هو عند الإسماعيلى والخطيب عن الحارث بن سريج عن يزيد بن زريع متابعة لمحمد بن المنهال , ويؤيد رفعه ما رواه ابن أبى شيبة في مصنفه: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس قال: احفظوا عنى , ولا تقولوا قال ابن عباس فذكره. وهذا ظاهره أنه أراد أنه مرفوع , فلذا نهاهم عن نسبته إليه , وفى الباب عن جابر أخرجه ابن عدى بلفظ:"لو حج صغير حجة , لكان عليه حجة أخرى"الحديث. وسنده
(1) وصححه أيضا عبد الحق فى"الأحكام" (106/2) لكنه توقف في صحة السند إلى يزيد بن زريع لأنه لم يقف عليه , لأنه نقله عن ابن حزم , وقد ابتدأ به من عند يزيد وصححه ابن دقيق العيد , فأورده فى"الإلمام" (رقم 635) .