الوضوء". رواه أحمد وأبو داود وزاد:"والصلاة" (ص 25) ."
* صحيح.
رواه أبو داود (رقم 175) من طريق بقية عن بحير بن سعد عن خالد عن بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن بقية مدلس , وقد عنعنه , لكن قد صرح بالتحديث فى"المسند""والمستدرك"كما قال الحافظ فى"التلخيص" (ص 35) وفيه:"عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم".
قلت: وبذلك زالت شبهة التدليس , وثبت الحديث.
وقد أعله بعضهم بجهالة الصحابى وليس ذلك بعلة , لأن الصحابة كلهم عدول.
وقد فصلت القول في هذه العلة والجواب عنها فى"صحيح سنن أبى داود" (رقم 167) .
ونقلت فيه عن أحمد أنه قال في هذا الإسناد: إنه جيد.
وعن ابن التركمانى وابن القيم أنهما قويا الحديث.
وللحديث شاهد من حديث أنس عند أبى داود وأبى عوانة فى"صحيحه" (1/253) وابن ماجه (رقم 665) والدارقطنى (40) والبيهقى (1/83) وأحمد وابنه عبد الله فى"زوائد المسند" (3/146) وكذا ابن عدى فى"الكامل" (51/2) والضياء فى"المختارة" (180/1) عنه بلفظ:"أن رجلا جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ارجع فأحسن وضوءك". وسنده صحيح كما بينته في المصدر المشار إليه."
وكذلك رواه أبو نعيم فى"أخبار أصبهان" (1/123) والجرجانى في تاريخه (ص 361) .
وله شاهد آخر من حديث عمر مثله.
رواه مسلم (1/148) وأبو عوانة وابن ماجه وأحمد (رقم 134 , 153) وأبو عروبة فى"حديث الجزريين" (49/1) عن أبى الزبير عن جابر عنه.
وله طريق آخر عن عمر.
أخرجه العقيلى فى"الضعفاء": (ص 413) (عن المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عمر به) [1] . وقال:"لا يتابعه إلا من هو نحوه"يعنى المغيرة هذا , وهو ضعيف والوازع بن نافع متروك.
(تنبيه) رأيت أن الحديث عند أحمد وأبى داود من طريق معدان إنما هو
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] {كذا في الأصل , والذى في الضعفاء للعقيلى 4/182 , والكامل لابن عدى 6/359: عن المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب عن أبى بكر الصديق به}