"ثقه له أوهام".
ثم إن مروان بن سالم قد روى عنه غير الحسين بن واقد: عزرة بن ثابت , وهو وإن لم يوثقه غير ابن حبان , فأورده فى"الثقات" (1/223) , فيقويه تحسين الدارقطنى لحديثه كما رأيت وتصحيح من صححه كما يأتى.
والحديث قال الحاكم عقبه:"صحيح على شرط الشيخين , فقد احتجا بالحسين بن واقد , ومروان بن المقفع".
قلت: وفيه أوهام:
الأول: أنه ليس على شرط الشيخين , يعرف ذلك مما سبق في ترجمة الحسين ومروان , وقد انتبه لبعض هذا الذهبى فقال فى"تلخيصه":"على شرط البخارى , احتج بمروان وهو ابن المقفع وهو ابن سالم".
الثانى: الحسين بن واقد لم يرو له البخارى محتجا به , بل تعليقا.
الثالث: أن مروان بن المقفع لم يحتج به البخارى ولا مسلم , ولم يخرجا له شيئا والذهبى نفسه فى"الميزان"لما ترجمه أشار إلى أنه من رجال أبى داود والنسائى فقط.
وقال الحافظ فى"التهذيب"."زعم الحاكم فى"المستدرك أن البخارى احتج به , فوهم , ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر"."
قلت: قول الحافظ هذا , قد نبهنى إلى شىء , طال ما كنت عنه غافلا , وهو أن الذى فى"المستدرك"... على شرط الشيخين , فقد احتجا ..."وهم من بعض النساخ وهو في قوله:"الشيخين"والصواب"البخارى"كما يشعر به نقل الحافظ عنه , ويؤيده قول الذهبى في تلخيصه كما سبق:"على شرط البخارى احتج بمروان"."
وكنت أظن سابقا أيضا أن هذا القول من الذهبى متعقبا به على الحاكم