667 -و (الأبُّ) : ما يأكُلُ الأنعامُ.
668 -و (الأنامُ) : الخَلْقُ.
669 - (بَرْزخٌ) : حاجِبٌ.
670 -وقالَ مجاهدٌ: (ألفافًا) : مُلْتَفَّةً. و (الغُلْبُ) : المُلْتَفَّةُ.
671 - (فِراشًا) : مِهادًا؛ كقولهِ: {وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} .
672 - (نكِدًا) : قليلًا.
(بحُسْبانٍ) :
673 -قالَ مجاهد: كحُسبانِ الرَّحى (4) .
674 -وقالَ غيرُه: بحِسابٍ ومنازِلَ لا يَعْدُوانِها.
(حُسْبانٌ) : جماعةُ الحسابِ، مثلُ: شِهابٍ وشُهبانٍ. (ضُحاها) : ضَوْؤُها.
667 -هو تفسير ابن عباس أيضًا، وصله ابن أبي حاتم.
668 -وصله ابن أبي حاتم أيضًا من طريق أخرى عن ابن عباس أيضًا، وفيه انقطاع.
669 -وصله ابنُ أبي حاتم من الوجه السابق عنه أيضًا.
670 -وصله عبدُ بنُ حميد عنه، وابن أبي حاتم عن ابن عباسٍ نحوه.
671 -هو قولُ قتادة والربيع بن أنس وصله الطبري عنهما.
672،- أخرجه ابن أبي حاتم عن السدي.
673 -وصله الفريابي في"تفسيره"عنه.
(4) أي: يجريان على حساب الحركة الرحوية الدورية، وعلى وضعهما.
674 -قيل: هو ابنُ عباسٍ، وقد وصله الحربي والطبري عنه نحوه بإسناد صحيح.