أبو بكرٍ رضي الله عنه [استُخلِفَ بَعدَه 8/ 140] - وكفَرَ من كفرَ من العربِ، فقالَ عُمرُ [لأبي بكرٍ] : كيفَ تُقاتلُ الناسَ وقد قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:
"أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمنْ قالَها فقدْ عصَمَ منِّي مالَهُ ونفْسَه إلا بحقِّهِ، وحسابُهُ على الله"؟ فقال [أبو بكرٍ 8/ 50] :
والله لأقاتِلنَّ من فرَّقَ بينَ الصلاةِ والزكاةِ، فإِنَّ الزكاةَ حقُّ المالِ، والله لو منعُوني عَناقًا (وفي روايةٍ: عِقالًا) كانوا يؤدُّونها إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتُهم على منعِها.
قال عُمرُ رضي الله عنه: فوالله ما هوَ إلا أنْ [رأيت أنْ 2/ 125] قد شرَحَ الله صَدْرَ أبي بكرٍ رضي الله عنه [للقتال] ، فعرَفتُ أنه الحقُّ.
279 - [قال ابن بكير وعبد الله عن الليث:"عَناقًا". وهو أصح] .
2 -باب البيْعةِ على إيتاءِ الزكاةِ {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ}
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث جرير بن عبد الله المتقدم برقم 40) .
3 -باب إثمِ مانع الزكاةِ، وقولِ الله تعالى: والذينَ يَكْنِزونَ الذَّهَبَ والفضَّةَ ولا يُنْفِقُونَها في سَبيلِ الله فَبَشِّرْهم بعَذابٍ أَليمٍ. يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها
279 -هذا معلق ولم يخرجه الحافظ هنا، وذكر في الباب الآتي (41) أن الذهلي وصله في"الزهريات"عن أبي صالح (يعني: عبد الله بن صالح) عن الليث.
قلت: ووصله المصنف في"88 - المرتدين"عن يحيى بن بكير وحده.