10 -باب آيةِ الحِجَابِ
11 -باب الاستِئْذَانُ مِنْ أجلِ البَصَرِ
2398 - عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ قَالَ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ في [باب 8/ 45] حُجَرِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَمعُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مِدْرىً يَحُكُّ بِهِ رَأسَهُ، فَقَالَ:
"لَوْ أعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعْنتُ بِهِ في عَينِكَ، إنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئذانُ مِنْ أجْلِ البَصَر".
12 -باب زِنَا الجوَارِح دُونَ الفرْجِ
2399 - عَنِ ابن عَبَّاسٍ قالَ:
مَا رأيْتُ شَيْئًا أشبَهَ باللَّمَمِ مِمَّا قالَ أبُو هُرَيرَةَ عَن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ الله كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَة، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المنطِقُ، والنَّفْسُ تَمنَّى وتَشْتَهي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ".
13 -باب التَّسليمِ وَالاستِئْذَانِ ثَلاَثًا
2400 - عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال: كُنْتُ في مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ
(4) أي: على من تعرف ومن لا تعرف، فاللام كما في قول الملك العلام: (ويَخِرُّون للأذقان) .