"ما أحدٌ أصبَرَ (3) على أَذىً سمعَهُ مِنَ اللهِ، [إنهم 7/ 96] يدَّعُونَ لهُ الولدَ، ثُمَّ يُعافيهم، ويرْزُقُهم".
4 -باب قَوْلِ الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} و {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} ، و {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} ، {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ} ، {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ}
1433 - قالَ يَحْيى بنُ زِيادٍ: {الظَّاهرُ} عَلى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، و {الباطنُ} على كل شيءٍ عِلْمًا.
5 -باب قوْلِ اللهِ تعالى: {السَّلامُ المؤمِنُ}
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث ابن مسعود المتقدم ج1/ 10 - الأذان/ 147 - باب") ."
6 -باب قوْلِ الله تعالى: {مَلِكِ النَّاسِ}
878 -فيه ابنُ عمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
2725 - عنْ أَبي هريرةَ عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"يَقْبِضُ اللهُ الأَرْضَ يوْمَ القِيامةِ، ويَطْوي السَّماءَ بيمينهِ، ثُمَّ يقُولُ: أنا الملِكُ. أَينَ مُلوكُ الأرضِ؟".
(3) قوله: (أصبر) أفعل التفضيل؛ خبر ما، وضبط بالرفع. وقوله: (من الله) صلة لـ (أصبر) . اهـ.
1433 - ذكره يحيى بن زياد -وهو الفراء النحوي المشهور- في كتابه"معاني القرآن".
878 -وصله فيما يأتي"19 - باب".