274 -وأَوْصى بُرَيدةُ الأَسلَمِيُّ أنْ يُجعَلَ في قبرهِ جَريدَان.
275 -ورأَى ابنُ عُمرَ رضي الله عنهما فُسْطاطًا على قبرِ عبدِ الرحمنِ، فقالَ: انزِعْهُ يا غلامُ! فإنما يُظِلُّه عملُه.
276 -وقالَ خارجةُ بن زيدٍ: رأَيتُني ونحنُ شُبَّانٌ في زمنِ عثمانَ رضي الله عنه وإنَّ أشَدَّنا وَثبةً الذي يَثِبُ قبرَ عثمانَ بن مَظعون حتى يجاوزَهُ.
277 -وقالَ عثمانُ بن حَكيمٍ: أَخذَ بيدِي خارجةُ فأَجلسَني على قبرٍ (48) ، وأَخبرَني عن عمهِ يزيدَ بنِ ثابتٍ قال: إنما كُرِهَ ذلكَ لمَن أَحدَثَ عليهِ.
278 -وقال نافعٌ: كانَ ابنُ عُمرَ رضي الله عنهما يَجِلسُ على القبورِ.
(قلت: أسند فيه حديث عبد الله بن عباس المتقدم برقم 129) .
82 -باب موعظةِ المحدِّث عِندَ القبرِ وقعودِ أصحابهِ حولَه
274 -وصله ابن سعد بسند صحيح عنه؛ كما في"أحكام الجنائز" (ص 257 - 258) وفيه بيان أنه لا دليل فيه على وضع الجريد على القبر، فراجعه فإنه هام.
275 -وصله ابن سعد أيضًا.
276 -وصله المصنف في"التاريخ الصغير" (ص 23) بسند حسن.
277 -وصله مسدد في"مسنده الكبير"بسند صحيح.
(48) قلت: هذا ينافي قوله - صلى الله عليه وسلم:"لا تجلسوا على القبور ..". رواه مسلم؛ فالظاهر أنه لم يبلغ خارجة وابن عمر. وانظر المسألة بأدلتها في كتابي"أحكام الجنائز" (ص 267 - 269) .
278 -وصله الطحاوي؛ قلت: وهذا الأثر والذي قبله، جاءت أحاديث صريحة على
خلافهما، فراجعها في كتابي"أحكام الجنائز" (ص 267 - 269) .