أهلُ الأسواقِ، حتى تَرتجَّ مِنًى تكبيرًا.
193 -وكانَ ابنُ عُمرَ يكبِّرُ بمنىً تلكَ الأَيامَ، وخلْفَ الصلواتِ، وعلى فِراشِهِ، وفي
فُسْطاطِهِ (12) ومجلِسِهِ، ومَمْشاهُ؛ تلكَ الأَيامَ جميعًا.
194 -وكانت ميْمونةُ تكبِّرُ يومَ النَّحرِ.
195 -وكنَّ النساءُ يكبِّرنَ خلفَ أَبَانَ بْنِ عثمانَ، وعُمَرَ بن عبدِ العزيز، لياليَ التشريقِ معَ الرجالِ في المسجد.
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ابن عمر المتقدم برقم 266) .
14 -باب حملِ العَنَزَةِ (13) أوِ الحربةِ بين يدَي الإمامِ يومَ العيدِ
(قلت: أسند فيه طرفًا آخر من حديث ابن عمر المشار إليه آنفًا) .
15 -باب خروجِ النساءِ والحُيَّضِ إِلى المصلَّى.
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أم عطية المتقدم برقم 176) .
193 -وصله ابن المنذر والفاكهي في"أخبار مكة"بسندٍ صحيحٍ عنه.
(12) الفسطاط: بيت من شعر. (وممشاه) . موضع مشيه.
194 -قال الحافظ: لم أقف عليه موصولًا.
195 -وصله أبو بكر بن أبي الدنيا في"كتاب العيدين". قال الحافظ: وحديث أم عطية في الباب سلفهن في ذلك.
قلت: يعني حديثها المتقدم برقم (176) .
وقوله: (وكنّ النساء) على لغة (أكلوني البراغيث) .
(13) العَنَزَة: عصا أقصر من الرمح، ولها زج من أسفلها.