أن يَحْتَلِبَها، إن رَضِيَها أمْسَكَها، وإن سَخِطَها ردَّها وصاعًا (وفي طريق: ففي حَلْبَتِها صاعٌ) مِن تمرٍ (342 - وفي روايةٍ: من طعامٍ، وهو بالخيارِ ثلاثًا، والتمرُ أكثر(86 ) ) .
(قلت: أسند في حديث أبي هريرة السابق) .
66 -بابُ بَيْعَ العبْدِ الزَّاني
433 -وقال شرَيْحٌ: إن شاءَ رَدَّ مِن الزِّنا
1016 - عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إذا زَنَتِ الأمةُ، فتَبَيَّنَ زِناها، فلْيَجْلِدْها [الحدَّ 3/ 42] ولا يُثَرِّبْ (87) ، ثم إن زَنَتْ فليَجْلِدْها [الحدَّ] ولا يُثَرِّبْ، ثم إن زَنَتْ الثالثةَ، [فتبين زناها] ؛ فليَبِعْها ولو بِحَبْلٍ مِن شَعَرٍ. (وفي روايةٍ: ولو بضَفيرٍ 3/ 125) ".
1017 و 1018 - عن أبي هريرة وزَيْد بن خالدٍ رضيَ اللهُ عنهما؛ أنَّ
342 -هذه الرواية معلقة عند المصنف، وقد وصلها مسلم في"صحيحه" (5/ 6) ، وهي من طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة.
(86) يعني أن الروايات الناصة على التمر أكثر عددًا من الروايات التي لم تنص عليه، أو أبدلته بذكر الطعام.
قلت: فهي أرجح رواية ودراية، أما الروايةٍ: فلما ذكره المؤلف، وأما الدراية: فلأن رواية الطعام تبينها روايات التمر كما هو ظاهر.
433 -وصله سعيد بن منصور بإسناد صحيح عنه.
(87) التثريب: التعيير والاستقصاء في اللوم.