48 -بابٌ الخيلُ لثلاثةٍ، وقولُهُ تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً}
(قلت: أسندَ في حديث أبي هريرة المتقدم في"42 - المساقاة/ 13 - باب/ رقم الحديث 1101")
49 -بابُ مَن ضَرَبَ دابًةَ غيرِهِ في الغزوِ
(قلت: أسندَ فيه حديث جابر في قصةِ الجملِ المتقدم في"34 - البيوع/ 34 - باب/ رقم الحديث 990") .
50 -بابُ الرُكوبِ على الدابةِ الصعْبَةِ، والفُحُولَةِ مِن الخيلِ
645 -وقال راشِدُ بنُ سَعْدٍ: كان السلَفُ يَسْتَحِبونَ الفحولَةَ (28) ؛ لأنها أجْرَى وأجْسَرُ.
(قلت: أسند في حديث أنس المتقدم في"51 - الهبة/ 33 - باب/ رقم الحديث 1190") .
51 -بابُ سِهامِ الفَرَسِ
646 -وقالَ مالِك: يُسْهَمُ للخَيْلِ، والبَرَاذِيْنِ منها؛ لقوله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} ، ولا يسهَمُ لأكثرَ مِن فرس.
(قلت: أسند في حديث ابن عمر الأتي"ج 3/ 64 - المغازي/ 40 - باب") .
645 -لم يخرجه الحافظ عنه، وكأنه لم يقف عليه، فقد أخرج عن عبد الله بن محيريز نحو هذا الأثر.
(28) الفُحولة: جمع فحل كالفحول، والتاء فيه لتأكيد الجمع كما في الملائكة.
و (البراذين) : جمع البِرْذَوْن، وزان فرعون، وهو التركي من الخيل.
646 -ذكره في"الموطأ".