452 -قالَ ابن عمرَ: أردف النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أسامَةَ على القَصْواءِ.
453 -وقالَ المِسْوَرُ: قالَ النبي - صلى الله عليه وسلم:"ما خَلأتِ القَصْواءُ".
1272 - عن أنس رضيَ الله عنه قالَ: كانَ للنبى - صلى الله عليه وسلم - ناقةٌ تُسَمَى: العَضْباءَ، [وكانت 7/ 190] لا تُسْبَقُ- قالَ حُمَيْدٌ: أو لا تكاد تُسبَقُ-، فجاءَ أعْرابي على قَعُود (31) ، فسبَقَها، فشَق ذلك على المسلمين، حتى عَرَفَهُ (32) ، [وقالوا: سُبِقَتِ العضباءُ!] ، فقالَ:"حَق على اللهِ أنْ لا يَرْتَفعَ شيءٌ (وفي روايةٍ: إن حقًا على الله أنْ لا يَرْفَعَ شيئًا) من الدنيا إلا وَضَعَهُ".
454 -طَولَهُ موسى عن حمادٍ عن ثابتٍ عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
452 -هو طرف من حديث يأتي موصولًا هنا"127 - باب".
453 -هو طرف من حديث تقدم في"54 - الشروط/ 15 - باب/ رقم الحديث 1219".
(31) بفتح القاف، وهو ما استحق الركوب من الإبل، وأقل ذلك أن يكون ابن سنتين إلى أن تدخل
السادسة فيسمى جملًا، ولا يقال إلا للذكر.
(32) قلتُ: يعني في وجوههم؛ كما في رواية أحمد (3/ 103) :"فلما رأى ما في وجوههم"، وهذه الزيادة عزاها الحافظ للمصنف في"الرقاق"، وليس عنده إلا الزيادة الآتية.
454 -لم يخرجه الحافظ إلا من طريق أبي داود في أول"الأدب"، وليس سياقه باطوال مما هنا.
(33) هكذا في الأصل، ليس فيه حديث، وهو رواية المستملي؛ قال الحافظ: وضم النسفي هذه الترجمة للتي بعدها، فقالَ:"باب الغزو على الحمير وبغلة النبي - صلى الله عليه وسلم - البيضاء".