"لا تَلْعَنُوهُ، فَوَ الله مَا عَلِمْتُ (1) أَنَّهُ يُحبُّ اللهَ ورَسولَهُ".
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث ابن عباس الآتي قريبًا"20 - باب") .
7 -باب لَعْنِ السَّارِقِ إذا لَمْ يُسَمَّ
2574 - عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
"لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ يسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ".
قالَ الأَعْمَشُ: كَانُوا يَرَوْنَ أنَّهُ بَيْضُ الحَدِيدِ، وَالحَبْلُ كَانُوا يَرَوْنَ أنَّهُ مِنْهَا مَا يَسْوَى دَرَاهِمَ.
8 -باب الحُدُودُ كَفَّارَةٌ
(قلتُ: أسند فيه حديث عبادة بن الصامت المتقدم"ج 1/ 2 - الإيمان/ 10 - باب") .
9 -باب ظَهْرُ المُؤْمِنِ حِمىً إلا في حَدٍّ أوْ حَقٍّ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم"64 - المغازي/ 79 - باب") .
10 -باب إقَامَةِ الحُدُودِ، وَالانْتِقَامِ لِحُرُمَاتِ اللهِ
(قلتُ: أسند فيه حديث عائشة المتقدم"78 - الأدب/ 80 - باب") .
11 -باب إقَامَةِ الحُدُودِ عَلى الشَّرِيفِ وَالوَضِيعِ
(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة الآتي بعده) .
(1) أي: الذي علمت أنه، بفتح همزة (أن) ، واسمها: الضمير، وخبرها: يحب الله ورسوله، وأن مع اسمها وخبرها سدّت مسدّ مفعولَيْ علمت.