31 -باب مَن أَعادَ الحديثَ ثلاثًا لِيُفْهَمَ عنهُ؛ 29 - فقالَ:"أَلا وقوْلُ"
الزُّورِ، فما زالَ يكرِّرُها"."
30 -وقالَ ابنُ عمرَ: قالَ النبيٌّ - صلى الله عليه وسلم:"هلْ بلَّغْتُ؟ (ثلاثًا) "
64 -عن أَنس عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنهُ كانَ إِذا تكلَّمَ بكَلِمةٍ أَعادَها ثلاثًا حتى تُفْهَمَ عنْهُ، وِإذا أَتى على قوْمٍ فسلَّمَ عليْهمْ سلَّمَ عليْهمْ ثلاثًا.
32 -باب تعليمِ الرجلِ أَمَتَهُ وأَهلَهُ
65 -عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"ثلاثةٌ لَهمْ أَجْرانِ؛ رجلٌ مِن أهلِ الكتَابِ آمَنَ بنَبيِّهِ وآمَنَ بمحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، والْعَبدُ الممْلوكُ إِذا أَدَّى حَقَّ اللهِ تعالى وحَقَّ مَوَالِيهِ، (وفي روايةٍ: المملوك الذي يحسن عبادةَ ربه ويؤدِّي إلى سيِّده الذي له عليهِ من الحق والنصيحة والطاعةِ 3/ 124) ، ورجلٌ كانَت عِندَهُ أَمَةٌ فأدَّبَها فأَحسَنَ تأديبَها، وعلَّمَها فأَحسَنَ تعليمَها، (وفي روايةٍ: فَعَالها(13) ، فأَحسَنَ لها 3/ 123)، ثم أَعتَقها [31 - ثم أصدقَها 6/ 121] ، فتزَوجها فلهُ أجرانِ".
ثم قالَ عامرٌ (14) : أَعطَيناكَها بغيرِ شيءٍ! قد كانَ يُركَبُ فيما دونَها إلى المدينةِ.
29 -هو طرف من حديث لأبي بكرة، وصله المصنف فيما يأتي"ج 2/ 52 - الشهادات /10 - باب".
30 -هذا طرف من حديثه الآتي في"ج 3/ 64 - المغازي/79 - باب".
(13) أي أنفق عليها، من عال الرجل عياله يعولهم؛ إذا قام بما يحتاجون إليه.
31 -هذه الزيادة معلقة عند المصنف، وقد وصلها أحمد وغيره، وهي زيادة شاذة لا
تثبت في نقدي؛ كما بينته في"الضعيفة" (3364) .
(14) قلت: هو الشعبي الراوي للحديث عن أبي بردة عن أبيه، يعني: أبا موسى الأشعري، قالها للراوي عنه: صالح بن حيان.