133 -وقالَ أبو حُمَيْدٍ في أصحابِه: أَمْكَنَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يديْهِ من رُكبتَيْهِ.
410 -عن مصعَبِ بن سعدٍ قالَ: صلَّيتُ إلى جَنبِ أبي، فطبَّقتُ بينَ كَفَّيَّ، ثم وضعْتُهما بيْنَ فَخِذَيَّ، فنهَاني أبي، وقالَ: كُنَّا نفعَلُه، فنُهينا عنْه، وأُمِرْنا أنْ نضَعَ أَيديَنا على الرُّكَبِ.
118 -باب إذا لم يُتِمَّ الرُّكوعَ
411 -عن زْيدِ بنِ وهْبٍ قالَ: رأى حُذَيفةُ رجُلًا لا يُتِمُّ الرُّكُوعَ والسجودَ، [فلما قضى صلاتَه 1/ 197] ، قالَ [له حذيفةُ] : ما صلَّيتَ، ولْوْ مُتَّ مُتَّ على غيرِ الفِطرةِ التي فطَرَ اللهُ محمَّدًا - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةٍ: قال: وأحسبه قال: ولو مُتَّ مُتَّ على غير سنَّة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -) .
119 -باب استواءِ الظَّهر في الركوعِ
134 -وقالَ أبو حُمَيْدٍ في أصحابهِ: ركعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثم هصَرَ (47) ظهْرَه.
120 -باب حَدِّ إتمامِ الركوعِ والاعتدالِ فيه والاطمأنينةِ
(قلت: أسند فيه حديث البراء الآتي"126 - باب/417 - الحديث") .
133 و 134 - فقرتان من حديث لأبي حميد الساعدي، قد وصله المصنف هنا بعد قليل برقم (429) .
(47) أي ثناه إلى الأرض. ومعنى"في أصحابه"في حضور أصحابه.