(قلت: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفًا) .
40 -باب مَن جلَسَ عندَ المصِيبةِ يُعرَفُ فيهِ الحُزنُ
41 -باب مَن لم يُظْهِرْ حُزْنَهُ عندَ المصيبةِ
252 -وقالَ محمدُ بن كعبٍ القُرَظيُّ: الجَزَعُ: القوْلُ السيِّىءُ والظنُّ السيِّىء.
وقالَ يعقوبُ عليه السلام: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي (27) وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} .
(قلت: أسند فيه حديث أنس الآتي في"ج 3/ 71 - العقيقة/ 1 - باب") .
42 -باب الصبرِ عندَ الصدمةِ الأولى
253 -وقالَ عُمرُ رضي الله عنه:"نِعْمَ العِدْلان (28) ونِعْمَ العِلاوةُ {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} ."
وقوْلهِ تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} .
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أنس الآتي في"ج 4/ 93 - الأحكام/ 10 - باب") .
252 -لم يقف عليه الحافظ موصولًا عن محمد بن كعب، وإنما رواه ابن أبي حاتم في"التفسير"عن القاسم بن محمد كقول محمد بن كعب هذا.
(27) البثّ: هو أصعب همّ لا يصبر صاحبه على كتمانه فيبثه وينشره للناس.
253 -وصله الحاكم في"المستدرك"، وزاد:" {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} ، نعم العِدْلان، {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} نعم العِلاوةُ".
(28) العِدل بكسر العين نصف الحمل على أحد شقي الدابة. و (العِلاوة) : ما يزاد بين العدلين وتفسيرها في زيادة الحاكم المَذكررة آنفًا.