إِلَى اللَّهِ، وَاطْمَأَنَّ اللَّهُ إِلَيْهَا، وَرَضِيَتْ عَنِ اللَّهِ، وَرَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَمَرَ بِقَبْضِ رُوحِهَا، وَأَدْخَلَهَا اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَجَعَلَهُ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {جَابُوا} : نَقَبُوا , مِنْ جِيبَ الْقَمِيصُ: قُطِعَ لَهُ جَيْبٌ، يَجُوبُ الْفَلاَةَ: يَقْطَعُهَا. {لَمًّا} : لَمَمْتُهُ أَجْمَعَ: أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهِ.
1054 - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {بِهَذَا الْبَلَدِ} : مَكَّةَ لَيْسَ عَلَيْكَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ. {وَوَالِدٍ} : آدَمَ. {وَمَا وَلَدَ} {لُبَدًا} : كَثِيرًا. و {النَّجْدَيْنِ} : الْخَيْرُ وَالشَّرُّ. {مَسْغَبَةٍ} : مَجَاعَةٍ. {مَتْرَبَةٍ} : السَّاقِطُ فِى التُّرَابِ"."
يُقَالُ: {فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} : فَلَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ فِى الدُّنْيَا، ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَةَ فَقَالَ: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ} . {فِي كَبَدٍ} : شِدَّةٍ.
91 -سُورَةُ {والشَّمْسِ وضُحاها}
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1055 - وقالَ مجاهِدٌ:" {ضُحاها} : ضَوْؤُها. {إِذا تَلاها} : تَبِعَها. و {طَحاها} :"
1054 - وصله الفريابي عنه، وأخرجه الحاكم (2/ 523) عنه عن ابن عباس بعضه نحوه، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وزاد بعد قوله: {وما وَلَد} :"ولده"، وروى عن ابن مسعود: {وهديناه النجدين} ؛ قال: الخير والشر. وصححه، ووافقه الذهبي، وسنده حسن، وأخرجه الطبراني.
1055 - وصله الطبري عنه، والحاكم (2/ 524) عنه عن ابن عباس نحوه، وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، ووصل الفريابي الجملة الأخيرة منه.