لأضاءَتْ ما بيْنَهُما، ولملأتْهُ ريحًا، ولَنَصِيفُها (8) على رأسِها خير من الدنيا وما فيها"."
8 -بابُ فضلِ مَن يُصْرَعُ في سبيلِ اللهِ فماتَ؛ فهو منهم، وقولِ الله تعالى: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}
{وَقَعَ} : وجَبَ.
(قلتُ: أسندَ فيه حديث أم حرام المتقدم قريبًا"3 - باب/ رقم الحديث 1240") .
9 -باب مَن يُنْكَبُ أويُطْعَنُ في سبيلِ الله
10 -بابُ مَن يُجْرَحُ في سبيلِ الله عزَوجل
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم"ج 1/ 4 - الوضوء/ 71 - باب/ رقم الحديث 139") .
11 -بابُ قولِ الله تعالى: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} ، والحربُ سِجال (9)
(قلت: أسندَ فيه طرفًا من حديث أبي سفيان الآتي قرييًا"102 - باب") .
(8) نَصِيفُها: خِمَارُها.
(9) أي: تارة وتارة، ففي غلبة المسلمين يكون لهم الفتح، وفي غلبة المشركين يكون للمسلمين الشهادة.