بعرَفة وَجَمْعٍ (6) ، وقوْل المؤذن:"الصلاةُ في الرحال"في الليلة الباردة أو المَطيرةِ
138 -ويُذكَر عن بلالٍ أنه جَعل إصبَعيْه في أُذنيْه.
139 -وكانَ ابنُ عُمَر لا يجعلُ إصبَعيْه في أُذُنيهِ.
145 -وقالَ إبراهيمُ: لا بأسَ أنْ يؤذِّنَ على غيرِ وُضوءٍ.
141 -وقال عطاءٌ: الوضوءُ حقٌّ وسُنَّةٌ.
117 -وقالت عائشةُ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه.
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أبي جحيفة المتقدم برقم 204) .
20 -باب قوْلِ الرجل: فاتَتنا الصلاة
142 -وكَره ابنُ سِيرين أن يقولَ: فاتَتنا الصلاةُ، ولكنْ لِيَقُلْ: لم نُدركْ. وقولُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أصحُّ.
(6) هو المزدلفة، وسمي لاجتماع الناس فيها ليلة العيد.
138 -وصله ابن أبي شيبة (1/ 141) ، وكذا عبد الرزاق (1806) ، وعنه الترمذي، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
139 -وصله عبد الرزاق (1816) ، وابن أبي شيبة (1/ 210) بسند جيد عنه.
140 -وصله سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة بسند صحيح عنه.
141 -وصله عبد الرزاق (1799) بسند صحيح عنه.
117 -قلت: سبق معلقًا برقم (57) مع بيان من وصله هناك.
142 -وصله ابن أبي شيبة (2/ 533) بسند صحيح عنه.