بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
859 -قالَ ابنُ عباسٍ: {أسْمِعْ بهِم وأَبْصِرْ} : اللهُ يقولُهُ، وَهُمُ اليومَ لا يَسْمَعُونَ ولا يُبْصِرُونَ. {في ضلالٍ مُبينٍ} ؛ يعني: قولَهُ: {أسْمعْ بهِم وأبْصِرْ} : الكفارُ يومئذٍ أسْمَعُ شيءٍ وأَبْصَرُهُ {لأرْجُمَنكَ} : لأشْتِمَنَّكَ.
860 - {ورِئْيًا} : مَنْظَرًا.
861 -وقالَ أبو وائلٍ: علمَتْ مريمُ أن التقيَّ ذو نُهْيَةٍ حتى قالتْ: {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} .
862 -وقالَ ابنُ عُيينَةَ: {تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} : تُزْعِجُهُم إلى المعاصي إزْعاجًا.
863 -وقالَ مجاهد: {إدًّا} : عِوَجًا.
864 -قالَ ابنُ عباسٍ: {وِرْدًا} : عِطَاشًا.
865 - {أَثَاثًا} : مالًا. {إدًّا} : قولًا عظيمًا. {رِكْزًا} : صوتًا.
وقالَ غيرُه: {غَيًّا} : خُسْرانًا. {بُكِيًّا} : جماعةُ باكٍ. {صِلِيًّا} : صَلِيَ يَصْلَى. {نَدِيًّا} ، و {النَّادي} واحدٌ: مَجْلِسًا.
859 -وصله ابن أبي حاتم.
860 -وصله الطبري بسند منقطع عنه.
861 -وصله عبد بن حميد كما تقدم في"ج 2/ 60 - أحاديث الأنبياء/ 48 - باب".
862 -كذا ذكره سفيان بن عيينة في"تفسيره".
863 -وصله الفريابي.
864 و 865 - وصلهما ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه.