شاهِدَيْنِ، فإنْ تَزَوجَ بشهادة محدودَيْنِ جاز، وإن تزوج بشهادة عبدَيْنِ لم يَجزْ. وأجازَ شهادةَ المحدودِ، والعبدِ، والأمَةِ؛ لِرُؤيةِ هِلال رمضان.
وكيفَ تُعْرَفُ توبتهُ؟
416 -وقد نفى النبي - صلى الله عليه وسلم - الزانيَ سنَةً.
417 -ونهى النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن كلامِ كعبِ بنِ مالكٍ وصاحِبَيْهِ حتى مضى خَمسونَ ليلةً.
1198 - عن زيدِ بنِ خالدٍ رضيَ الله عنه عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَهُ أمَرَ (وفي روايةٍ: سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يامُرُ 8/ 28) فيمن زنى ولم يُحْصِن بجلدِ مائةٍ، وتَغْريبِ عامً.
1199 - عن عمران بنِ حُصين رضيَ الله عنهما قالَ: قالَ النبي - صلى الله عليه وسلم:"خيرُكُم (وفي روايةٍ: خيرُ أمتي 4/ 189) قَرْني، ثم الذينَ يَلونَهُم، ثم الذينَ يلونَهم".
قال عمران: لا أدري أذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدُ قرنين أو ثلاثة؟
1200 - قال النبي - صلى الله عليه وسلم:
"إن بعدَكم قومًا (وفي روايةٍ: ثم يجيءُ قومٌ 7/ 233) يَخونونَ ولا يؤتمنون، ويشهَدونَ ولا يُسْتَشْهدونَ، ويَنْذِرونَ ولا يَفونَ، ويظهرُ فيهمُ السمَنُ".
416 -يأتي موصولًا آخر الباب.
417 -سيأتي موصولًا في"64 - المغازي/ 81 - باب".