"شاهِداكَ أو يَمينُة"، فلم يَخص مكانًا دونَ مكانٍ.
(قلتُ: أسند في طرفًا من حديث ابن مسعود المشار إليه آنفًا تحت"19 - باب") .
1206 - عن أبي هريرةَ رضيَ الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عَرَضَ على قوم اليمينَ، فاسرَعوا، فامَرَ أن يُسهَمَ (14) بينَهُم في اليمينِ أيهُم يَحْلِفُ.
25 -بابُ قولِ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
26 -بابٌ كيف يُستَحْلَفُ؟ قالَ تعالى: {يَحْلفونَ باللهِ لكُم} ، وقولُه عزَ وجل: {ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا} ؛ يقالُ: باللهِ، وتاللهِ، وواللهِ
421 -وقالَ النبي - صلى الله عليه وسلم:"ورجل حَلَفَ بالله كاذبًا بعدَ العصر".
ولا يُحْلَفُ بغيرِ اللهِ.
27 -بابُ مَن أقامَ البَينَةَ بعدَ اليمينِ
(14) أي: يقرع بينهم في اليمين أيهم يحلف قبل الآخر.
421 -هو طرف من حديث أبي هريرة المشار إلى وصله قريبًا"22 - باب".