(وفي رواية عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي، وهي بينه وبين القبلة، على فراش أهله اعتراض الجنازة) . (وفي أخرى مرسلة: على الفراش الذي ينامان عليه) .
276 -عن ابنِ أَخي ابنِ شهابٍ أنه سألَ عمَّه عن الصلاةِ يقطعُها شيءٌ؟
فقالَ: لا يقطعُها شيءٌ، أَخبرَني عروةُ بن الزبير أَنَّ عائشةَ زوْجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالتْ:
لقدْ كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقومُ فيصَلي منَ اللَّيلِ، وإني لَـ [راقدةٌ] معتَرِضَةٌ بيْنَه وبينَ القِبلةِ، على فرَاشِ أَهلهِ، [فإذا أَرادَ أَن يوترَ أَيقظني فأوترتُ 1/ 130] .
106 -باب إذا حمَل جاريةً صغيرةً على عنُقهِ في الصلاةِ
277 -عن أَبي قَتادةَ الأَنصاري أَنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يصَلي وهو حاملٌ أُمامةَ بنتَ زينبَ بِنْتِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولأَبي العاصِ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسٍ- [على عاتقِه 7/ 74] ، فإذا سجدَ وضَعَها، وإذا قامَ حمَلَها. (وفي روايةٍ: إذا ركَع وضَعَ، وإذا رفَعَ رَفَعها) .
107 -باب إذا صلَّى إلى فراشٍ فيه حائض
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ميمونة المتقدم برقم 206) .
108 -باب هل يغمِزُ الرَّجل امرأَتَه عندَ السجودِ لكي يسجدَ
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة المتقدم آنفًا برقم 275) .
109 -باب المرأَةِ تَطرح عن المصَلي شيئًا من الأَذى
(قلت: أسند فيه حديث ابن مسعود المتقدم برقم 141) .